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    闲扯了一段，韦仕文接着说：“第二种可能，那家伙是传说中世界上最传奇的君王之一的所罗门王，由上帝赐予他无尽的财富……呃，这个可能性就更小了，所罗门王拥有无穷的智慧，并以此获得了国民的拥戴，但昨晚那家伙说话简直就是一个中二病晚期的青年，‘杂修’几乎成了他的口头禅，和拥有无尽美德的所罗门王根本不沾边。”

    韦伯和伊斯坎达尔一同点头，认为韦仕文说的在理，昨天晚上那家伙可谓圣杯战争的一股浊流，除了被干掉的暗杀者（他们以为）和尚未露面的魔术师职阶的从者，失去理智的狂战士也不算，剩下的从者从来没有一个像他那样开口“杂修”闭口“杂修”的，搞得其他人一肚子火，很不和谐。

    韦仕文喝了一口冰镇的果汁饮料，用饮品滋润自己干涸的喉咙，接着说道：“在世界历史发展过程中，比较有影响力的神话体系古中国神话、古希腊神话、古印度神话、古埃及神话、北欧神话、美索不达米亚神话、凯尔特神话；例如玛雅神话这种已经进乎断绝，犹太神话这种形成宗教的就不算在内。”

    韦伯不解地说：“你不是在分析推理那个金闪闪的家伙的身份吗？怎么又牵涉到神话了？其中没有什么具体的关联吧！”

    韦仕文笑着说：“是吗？看来你的功课没有做好啊！”

    韦仕文指了指一脸认真的征服王伊斯坎达尔，说：“在传说中，这家伙可是宙斯神的私生子，所以他的宝具神威车轮就是献给宙斯的祭品，拉车的公牛也是宙斯的身份象征之一，而且御使雷霆的权柄可不是那样轻易能得到的，所以分析神话和了解从者的能力及宝具是存在必然联系的！”

    韦仕文的话乍一听非常在理，可是细想以后韦伯越感觉越不对，说：“喂！你分析出的结果与原因相差的太远了吧！就算神话和他们各自的神话存在联系，但你的分析也太草率了一点吧！”

    “啰嗦！”正听入神的伊斯坎达尔按住韦伯的头，大声咆哮：“小哥的分析非常有道理，不要打岔！”

    “谢谢合作！”韦仕文不理会韦伯的吐槽，继续说到：“第三种可能，那便是苏美尔时期是美索不达米亚地图的统治者、乌鲁克之王，三分之二是神，三分之一是人的古代英雄，《吉尔伽美什史诗》的人主人公，吉尔伽美什。”

    “在传说中，吉尔伽美什是残酷的统治者，作恶多端，凭借权势欺男霸女，搞得民不聊生。而且从《吉尔伽美什史诗》中提到的事件来看，吉尔伽美什将他的时代里产生的，所有技术的雏形收集起来，收归己有。如果这吉尔伽美什的这一行为得到抑制力的抽象具现化，并得到升华，那么吉尔伽美什收集到的有可能是“人类智慧的原典”其本身——这就恐怖了，这就意味着世界上所有的宝具都在吉尔伽美什的宝库中收藏着。”

    韦伯看着成竹在胸的韦仕文，略带疑惑地说：“为什么你这么确实昨天晚上的那个家伙是吉尔伽美什，连说话时的语气都变了！”

    “有吗？”韦仕文摸摸脸问道，看到韦伯点头确认，便说：“看来是骗不过你们了——好吧！我承认，我花钱请了许多个私家侦探通过各种渠道打听，了解远坂家最近购入了什么古董没有，然后在不久之前我得到了消息，远坂家当代家主远坂时臣前不久花费重金购买了世界上第一条蛇的化石，和蛇有关的英雄再加上王者的身份，用脑子想一想就可以很简单地分析出来。”
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